BambangNoorsena.com

Selamat Datang di Situs Bambang Noorsena Center.

)

Golput merupakan salah satu dosa egoisme...

Continue Reading
Text to Speech
)

Sekarang hampir tidak ada lagi buku-buku tourisme di Israel yang menganggap Garden Tomb sebagai situs sejarah penyaliban Yesus. Bahkan buku-buku panduan rohani populer yang kini banyak dijual di Yerusalem, tidak memperhitungan Gordon's Calvary sebagai situs sejarah penyaliban Yesus, kecuali sebagai tempat ibadah yang nyaman atau sekedar untuk membayangkan "kubur kosong", yaitu bentuk kuburan zaman Yesus. Pada akhirnya, Gereja Anglikan juga tidak mengacu lagi kepada tenuan Gordon, karena nilai kesejarahan The Holy Sepulchre yang sulit terbantahkah lagi.

Gereja Lutheran, sebagai satu-satunya gereja Protestan yang beruntung karena masih kebagian kapling membangun gereja dekat situs Makam Suci, juga menyusul mengakui temuan arkheologi ini. Salah satu arkeolog yang membuktikan historisitas The Holy Sepulchre, yaitu Dr. Ute Lux, berasal dari Gereja Lutheran, yang bersama Kathleen Kenyon mengumumkan hasil penggalian arkheologisnya pada tahun 1967. Juga, Church of Christ, sebuah denominasi Protestan cukup besar di Amerika Serikat telah mendirikan gereja dekat Jaffa Gate, mengakui nilai historis Church of Holy Sepulchre.

Jadi, sebagian besar gereja Protestan di Tanah Suci mengakui gereja yang dibangun Ratu Helena itu sebagai Golgota. Sekarang ini kurang dari 20% saja kelompok Kristen, khususnya dari aliran "born again" yang tetap mempertahankan Gordon's Calvary, bukan karena alasan historis dan arkheologis, tetapi lebih karena bisikan subjektif dari "alam roh". "Kami tidak berani claim ini adalah Golgota", kata pemandu dari The Garden Tomb Association kepada setiap peziarah, seraya menunjukkan foto hitam putih Gordon's Calvary 100 tahun silam yang mirip tengkorak, "kami hanya claim Yesus sudah bangkit. Dia tidak ada lagi di sini". Tampaknya sangat rohani, sayangnya malas berfikir.

Continue Reading
Text to Speech
Text to Speech
)
Para peziarah rohani ke Tanah Suci Israel sering kali dibuat bingung, karena ketika mengunjungi Golgotha, tempat penyaliban Yesus, seakan-akan harus memilih “dua versi” yang berbeda, yaitu:
Pertama, Gereja Kebangkitan Kristus (Yunani: Ναὸς τῆς Ἀναστάσεως “Naos tes Anastaseos”, Arab: كنيسة القيامة “Kanīsah al-Qiyāmah”, Latin: “Ecclesia Sancti Sepulchri”, Ibrani: כנסיית הקבר‎, “Knesiyat HaQever”), yang juga dikenal sebagai Gereja Makam Kudus (The Holy Sepulchre). Gereja ini dibangun di atas situs yang sangat kuno, dan telah dicatat oleh Melito dari Sardis (wafat tahun 180), Eusebius dari Caisarea (260-340), St Hieronimus (347-420) dan catatan-catatan sejarah lain yang sezaman.
Kedua, “The Garden Tomb” (Taman Makam), yang baru sejak tahun 1883 dijadikan sebagai tempat ibadah dan refleksi Kristen oleh sebuah yayasan Kristen yang berpusat di Inggris, yaitu The Garden Tomb Association. Taman Makam yang baru ditemukan setelah zaman perang Diponegoro ini, semula hanya dikunjungi oleh gereja Anglikan, tetapi sekarang lebih populer di kalangan peziarah yang lebih luas, khususnya para peziarah rohani dari Indonesia.

Padahal menurut arkeolog Paul Lawrence, yang bukunya sudah diterjemahkan dalam bahasa Indonesia, Atlas dan Sejarah Alkitab (Jakarta: BPK. Gunung Mulia, 2016), Taman Makam temuan Gordon telah dibuktikan bukan kuburan dari zaman Yesus, melainkan dari zaman kerajaan Yehuda, kira-kira abad VII SM. Karena hanya sebagian kecil aliran Protestan yang mengakui Garden Tomb, maka menyebut kedua tempat tersebut sebagai versi Katolik-Ortodoks vs. versi Protestan, seperti opini para peziarah Indonesia, adalah sama sekali tidak benar.
Continue Reading
Text to Speech
)
Sekecil apapun yang saya lakukan, sejak tahun 1996, saya "melawan arus" untuk menentang pengaburan sejarah, khususnya yang berkaitan dengan tempat-tempat Ziarah di Tanah Suci. Pada waktu itu tidak banyak orang Indonesia yang peduli dengan apa yang saya lakukan.

Pada bulan Desember 2017 "Holy Land Biblical Trip" yang saya pimpin mendapat penghargaan dari Israel's Nature Reserves and Nation Al Parks, karena mengunjungi situs-situs arkheologi yang sangat jarang dikunjungi, yaitu situs-situs Alkitab yang didasarkan hasil penggalian arkheologi yang serius, bukan sekedar tempat-tempat yang nyaman untuk berdevosi.
إِنَّ التاريخ الملئ بالأدلة هو صديق لالإيمان الملئ بالتضحيات
Inna at-Tārīkh al-muli'u bi al-adilāt huwa shadīqu li al-īmān al-muli'i bi at-tadhḥiyāt
Sesungguhnya sejarah yang penuh dengan bukti adalah mitra Iman yang penuh dengan bakti.
Continue Reading
Text to Speech
)

Tentu saja, ada beragam sikap orang dalam menganggapi kisah mukjizat ini, khususnya di era sekarang. "Para penulis Muslim", tulis Aziz S. Atiya selanjutnya, "seperti Ahmad Zaki Basha dan 'Abdullah 'Enan, menolak kisah mukjizat ini". Meskipun tidak menulis terjadinya mukjizat Muqatam, penulis Muslim Muhammad Suheil dalam تاريخ الفطميين "Tarikh al-Fathimiyyin" (2015:338), mencatat bahwa Al-Mu'iz sendiri mengawasi langsung pembangunan Gereja "Abu Sifain" dan Gereja "Al-Mua'alaqah", karena sekelompok kaum Muslim Sunni yang menghalang-halangi pembangunan kedua gereja tersebut.

Sejarah mencatat, Kalifah Al-Muiz li Dinillah meninggal di Cairo, pada tanggal 11 Rabi' al-Akhir 365 H/18 Desember 975 M. "Abu Manshur Nizar, putra mahkota. yang meggantikan takhtanya, selama delapan bulan tidak mengumumkan kematian ayahnya", tulis Muhammad Suheil Thaqqusy. Mengapa? Tidak ada catatan sejarah tentang hal itu. Namun seandainya tradisi Ortodoks Koptik yang sekilas kita kutip benar, maka kebijakan Al-Aziz Billah tersebut dengan mudah bisa dijelaskan. Barangkali karena pertimbangan stabilitas politik, karena Kalifah Al-Mu'iz li Dinillah telah wafat di sebuah biara sebagai seorang pengikut Kristus.

Continue Reading
Text to Speech

Connect with Us

Ziarah ke Tanah Suci bersama Dr. Bambang Noorsena

Bagi Anda yang berminat untuk tour ziarah ke Tanah Suci Israel bersama Bapak Dr. Bambang Noorsena dapat menghubungi Contact Person di bawah ini :

087771659955 (Bu Dini - WA/Call)

085859042229 (Bu Shafa - WA/Call)

Info flyer untuk jadwal ziarah berikutnya dapat dilihat di link berikut ini : (Menyusul)

Pemesanan Buku Dr. Bambang Noorsena

Bagi Anda yang berminat untuk membeli Buku-Buku Karya Bapak Dr. Bambang Noorsena dapat menghubungi Contact Person di bawah ini :

085859042229 (Bu Shafa Erna Noorsena) 

Judul Buku yang Tersedia : ORDER BOOK